对河图出处，孟津老城（现叫会盟镇），我很熟悉。少时，就读的高中就在河的对岸，大学实习就在河图出处，龙马负图寺还是个学校时，我就到过。但年少时无知，对河图洛书知之甚少，亦无兴趣，真是守着宝藏，却不知为宝。真正去拜访河图出处，是前几年的事。
知道洛书出处也是前几年的时候。一年的清明，去洛宁登全宝山，网上查找资料，知道了洛书处于洛宁长水。近几年途路长水多次，无缘拜访。今年的端午假期，再去了下裕，在兴华镇还住了一晚。端午的当日，一早就来到长水，我们有足够的时间，去拜访洛书出处。
这是很有名的地方，可谓妇孺皆知。在省道上先是询问一中年妇女，很快摸到西长水村。进村，问一孩童，指明具体地点。待我等到时，我想不到洛书出处竟如此破落。
在一个窄狭的街道尽头，一个破败的小院，门紧锁，门额的小石碑上刻着“洛书出处”。确定无疑，我们已经到了学术界普遍认可的洛书出处。经街头闲聊妇女的指点，我找到看护人的家。一位瘦弱的老人，正在屋檐下的躺椅上休息，我讲明来意，老人颤微微坐起，没有说一句话，就跟着我往外走。老人走得很慢，气喘，步履蹒跚。陪着老人走了一段，老人示意我先走，他佝偻着又返回。老人走得急，忘带了钥匙。
老人的住处离洛书出处不远，几十米距离，我们看完院西的古碑，老人才到门前，半天才打开锁，我们涌入院内。这院太小了，只有几十平方米，院内有一更古老的石碑，还有个小小的洛神庙。洛书出处所有有价值的家当就是这两块石碑了。西边那一块，镶嵌在一个小井房的墙壁上，为清代雍正时期的碑刻。是时任县令沈育所立，碑上所刻的“洛书出处”四个大字由河南知府张汉书写。另一块石质为砂石，风化严重，为汉魏时期的碑刻，只留下一个大大的“洛”字，静立在洛神庙前。
在我们端详碑刻的时间，老人打开了洛神庙，燃灯，焚香。待迈入，我不敢相信自己的眼睛，庙内空徒四壁，正前方墙上贴着纸质的洛神排位，旁边放一幅复制的洛神画像，小庙内居然连泥塑的神像都没有。想和老人攀谈，老人不语。老人的身体真是太虚弱了，他的身体虚弱到，说话就要消耗他体力了。破败的庙宇，衰弱的老人，让我的心隐隐作痛。正当我们面向西墙，细读关于洛书介绍的时候，隔壁的晨烟全排入洛书出处的小院，浓烟熏得我们不能呼吸，也为了让老人早一些回家休息，我们退出了小院。我回望了下老人，目光相对，我不敢看老人的眼光，我不敢想老人此时此刻的所想。
街道一户人家的后墙上，喷绘制作的洛书出处保护规划，经风吹日晒，颜色已经淡化。蓝图很宏大，一直做到几公里外的龙头山。龙头山在洛河北岸，长水大桥的北头。其上建有禹王庙。过洛河南行，不远，兴华镇的阳峪河东有仓颉造字台。洛河与玄沪河交汇处，这个豫西叫西长水村周边的古迹人文都事关中华文明的渊源。目前，洛书出处地的境遇，有失洛书的神圣，也折射出国人对文化的不敬。
总会有一天，我能看到整修后的洛书出处地，可这位老人却看不到了。。。
和村民闲聊得知，老人叫付建林，今年已87高龄，老人看护守候洛书出处地已几十年。。。
此碑立在长水大桥北端。1996年修建大桥时，推土机曾推出几块残碑，碑记载内容，和洛书有关。现残碑存一村民家中。后人在此处新立了此碑。
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