流浪的足迹

关于太行陉的历史考察

作者：丹水湾

九峰山是覃怀文化堆积起的一座山，九峰山是承载着8000年浓郁覃怀文化精华的一座山。九峰山文化体系中最为点睛的闪亮元素应该首推那条连通南北、通达三晋史上人称“太行陉”的太行道。

一、“太行八陉”与太行陉

陉(xing)者，“连山中断者也”，通俗而言，就是高山与平原间狭小险峻的通道。《尔雅》上讲，在中国古代，横亘在华北平原西部的太行山从南到北共有八条这样的通道，分别是今天河南济源的轵关陉、河南沁阳的太行陉、河南辉县的白陉、河北磁县的滏口陉、河北井陉县的井陉、河北蔚县的飞狐陉、河北易县的蒲阴陉、北京昌平的军都陉，即古今闻名的“太行八陉”。地处河南沁阳九峰山旁的这条道就是“太行八陉”之第二陉----太行陉。

    据北魏郦道元《水经注.卷九》载：“今野王西北三十里有故邘城，邘台是也。今故城当太行南路，道出其中。”唐代李吉甫《元和郡县图志》载：“太行陉在怀州北，阔三步，长四十里，羊肠所经，瀑布湍流，实为险隘。”唐代张守节《史记正义》载：“羊肠阪道在太行山上，南口怀州，北口潞州。”；明代顾祖禹《读史方舆纪要》中引隋唐著名的儒家学者孔颖达的话：“太行有羊肠阪，南属怀，北属泽。”书中（卷四十九）又载：“（天井）关之南即羊肠阪道。......又府西北三十里曰太行陉，一名丹陉，太行八陉之一也。”；清朝魏源的《魏源集》载：“自河内清化镇入谷数十里，四山环亘，水竹村落奥矿，……自此逾羊肠坂九折，至天井关，则太行绝顶，天下之脊矣。脊北皆薰黝顽石，惟脊南郡县云木翁郁，故

早晨起，天降小雨，入住的农家宾馆门前，涌出了许多小青蛙，团团秘密。也不知何因，它们集中在雨后出现，类似景象，我曾在一场阵雨过后，见到大量的蟾蜍。

天色阴沉，雨丝飘落，丹河的水略有增大，水徐徐漫过了漫水桥，水汽很重的云团，缭绕峡谷两岸的青山，刚被洗过的山愈发青翠。没有去丹河峡谷的景点，我们径直朝西沿一条不宽的水泥路行进。

很喜欢这样的天，尤其在夏天，小雨蒙蒙，平日司空见惯的景象，在雨雾里也蕴含诗情画意。更难得的是免受烈日暴晒之苦，何况夏日温柔的雨不多，又是在出行的时候不期而遇。

过一个几户人家的小村落，继续前行。

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1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年

6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美