这个地方是宜阳董王庄乡慈古洞村太湖池。连续两年的五一宅家，不是不想出行，只是不想让拥挤的人群车流里再多些人，多些车。出行是为了静心，堵心的出行还不如不出。连续在家两天，悠闲无所事事，看看电视，打打小牌，几个朋友聚聚，喝个小酒，瞎聊一番。也能度过小长假。
3号，太阳联系出去透透风。平日里经常一起出行的朋友也都没有远行，联系了3-5人，漫无边际地走。北边的山去过太多次了，索性还往南行。
穿过南大岭，进入宜阳地界，到了赵堡还没有目的地。眼看就要到嵩县境内了，大伙一致决定，见路口就拐，找一个有河的小山村就行。就在大王沟村的路旁，我们拐进了慈古洞村。在村中询问老乡，得知村旁的沟里有河。于是就下得沟中。沟里的确有河，还有个6户人家的小村，村外还有个水库。
这个6户人家的小村便是太湖池了，不远处的水库就应是太湖了。不想在穷乡僻壤的小山沟里，却又大名鼎鼎的“太湖”。我几个权当在游太湖。
河不大，河谷显得很宽敞。河是从十几里外的吴坟流来，老乡讲：吴坟是出龙的地方，河流到这里形成了两个湖，一个是二湖，一个是太湖。没有搞明白吴坟到底是谁的坟，但老乡一直说是出龙的地方。从龙脉里流出的水，形成的湖起了个高雅的名字，也就不难理解了。
河谷大体呈南北走向，小河蜿蜒曲折，一条土路，伴随着河也在山谷里蜿蜒曲折。水穷，疑路也尽。翻过一堤坝，复前行，是大片大片的麦田。再前行，得见太湖池。远处，水泥坝体在阳光下格外醒目，两岸山体水浸泡出的水位线，告诉人们，这里蓄满水后，会有很大的湖面，湖面能一直延伸到几户人家的脚下。我们的来路，以前都曾在水下。以前这里没有修筑水泥坝，就有湖面，而且不止一个。我们行至河断流处，那个天然的小土坝，可能就是“二湖”。
穿过麦田，库尾种植着大片的油菜，油菜即将成熟，肥硕果实匍匐在地上，让人不忍踩踏。一些油菜明显醒来的晚，现在还努力地开着花。库边依然种的是油菜，野草和油菜纠缠在一起，一并疯长，星星点点的野花散落一地，引来无数蜂蝶。
没有喧嚣的人流，只有3-5个身影，对岸还有在休憩的两只水鸟。再远处，有几垂杆，和静静的水面。想远行，时间有限，想找一处清净地已成了奢望，假期只好选择放弃。跨过一沟岔，水边盛开着白色略带浅紫的小花，我们就此止步。坐卧在花丛中，细看蝶飞蜂舞。蜜蜂辛劳采蜜，蝴蝶追逐嬉戏，水鸟时飞时憩，鱼儿自在游弋，好一派和谐景象。不必要再盲从奔波，数百里，甚至上千里的奔波，让恼人的拥堵，破坏了所有的心情。不能远行，就近觅一处清净地，不需要奢华的景象，养眼的风景，只要有春风春光就行。以往，我过于注重养眼，通过养眼进而养心。佛说：色即是空。看到的一切都是虚妄，最主要的在于我们的内心。一叶一菩提，一沙一世界。不再刻意去看什么风景，留意身边的婆娑世界，体察内心，心静世界就静了。
对面山坡有一群羊，牧羊人坐在羊群中观望着我们，我们也在观望着他。我想当个农夫、渔翁，也想有自己成群的牛羊，牧羊人会不会也在同样的想?
太阳不知何时隐去，我们原路返还到村口，在小河边支起桌子，烧水沏茶。老墨画起了速写，老卫去采购笨鸡蛋。向阳、老梁、我品着茶感叹：明天就要上班！总想去做自己想做的事情，渴望自由，总感身心受羁绊。总是滋生些无名的烦恼，莫名的不快，很少有发自内心的微笑。我在围城里，总想着城外的山林，田野。
村民朴实厚道。一辆拖拉机驶来，我们来不及让路，老乡竟从河边绕道而过，我们占据了原本属于老乡的路。几人慌忙站起给老乡道歉致谢。曲折蜿蜒的小路上，牧羊人和他的羊群也在回返。不能再占据羊的路了，我们得回到我们该回的地方。
回程的路上，同伴们在高谈人文精神，和消亡的“士”。我在默诵克里希那穆提的名言：“真正的自由不是外在的，不是别人给你的，而是一分自由的心情，一分自己给自己悠闲自在的感觉，无论外部的环境如何。”
我曾偶遇很多地方，但都没有去写些什么，也许是还没有这样的心境。
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