从芦芽山原路返回，经马仑草原回到停车处，已是下午四点多钟，早错过饭点，可我们并不觉得饿，也许是秀色可餐的缘故。坐在车里，我仍在细细回顾8月18日一天的行程，见识了马仑草原和芦芽山，我们已不虚此行。
4：30我们赶到管涔山下的一农户家用餐。农家就建在山下的河谷边，户主的儿子刚刚结婚，里里外外收拾得干净停当。坐在高高的立柱檐下，透过篱笆墙，对面的林木草地山色依然让人陶醉。山西是面食大省，老板给我们推荐的当地最富名声的莜豆面，我们却都吃不惯。
吃完饭，行驶十来里路，到了情人谷口。虽已是下午5：30，进谷的人还是络绎不绝。今年的8月19日，是我国农历的七月初七，即七夕节。牛郎和织女的传说，在我国可谓家喻户晓。《诗经。小雅。大东》中就有记载，汉代班固的《西都赋》也有“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯”的记述。西方文化大肆入侵，中国传统节日岌岌可危。每年西方的圣诞节、情人节，商家的炒作，年轻人的推崇，让一些国学家视为洪水猛兽。于是乎一些国学家振臂高呼：要捍卫中国的传统节日。中国的情人节就首当其冲地被推到了前台，一些学者云集山东、河北研讨七夕文化，激烈争论传说的渊源地。他们达成的共识是：西方2月14日的情人节，起源于公元270年的古罗马，中国的情人节比西方早了300多年。在我看来，中国牛郎和织女的传说，讲求的是爱情多难，珍惜姻缘；而西方的情人节是彻头彻尾的浪漫。现在的年轻人有哪个不向往浪漫。今天，来情人谷的很多，一定和七夕有关，我们是路过，是七夕节前的巧遇，还有许多人也许是专程赶来的。
情人谷景区不大，长约5公里，门票10元，沿谷顺小溪而上，再原路返回，需要一个多小时。我们同行的12人，恰好6男6女，我们相互打趣嬉闹，轻松漫步情人谷，能在中国的情人节前结伴同游情人谷，也是件很浪漫的事。不过我是和妻子一起来的，我外出几乎都和妻同行。
情人谷是河谷型的景观。没有险峻的崇山峻岭，也没有壁立万仞的深沟巨壑，有的只是小桥流水，浅滩飞瀑，浓浓的绿意和清凉。只不过今天的人有些多了，河谷中多了份喧嚣，少了份清静。相类似的景色见过太多，有些审美疲劳。我对景点要求的很苛刻，不象在野外，哪怕是见一束野花，我也会顿足欣赏；见一片红叶，我也会流连忘返；发现溪流瀑布，更为兴奋癫狂。就如同村姑和模特，村姑的质朴、善良已足可以使人感动，更何况她清秀还有几分姿色。对模特就大不一样，她们妩媚艳丽，你还要品头论足。
快步疾走，避开人群，我们向河谷的纵深处游走。中段的河谷略显开阔，林木覆两个得更多，一条小道曲径通幽。外出游玩必须有心境，没有心情再好的景色，你也会无动于衷。幽深处的林间路边有了其它的树种，在情人谷中华北落叶松不再是唯一的树种。在这一天之内，我终于见到了别的树种，是不是情人谷特有的包容性，我也不清楚。人应该有宽阔的胸怀，大自然更应具有无限的包容性。世界应是个万物共生，异类并存的世界，这才是个物质多样性的世界，这才是五彩缤纷，多姿多彩的世界。
别的树种应做落叶松的情人，落叶松应是河谷的情人，就河谷来说，溪流是大山的情人，而我们人类应是自然的情人。情人间的情感应是纯粹的激情和浪漫，它不需要物质做铺垫，有任何金钱渗透的情感，最终也只会是危情。夫妻应是最好的情人，至少做最好的朋友。
突然在幽林的尽头发现一顶粉红色的帐篷，是景区专为情侣提供的浪漫住所，还是浪漫的情侣自己搭建的浪漫爱巢？我跑将过去，原来是一对五十多岁的老夫妻，自己搭建。我深深地被他们所搭建的帐篷感动。他们绝对是在情人节专程来情人谷的，他们为爱创设的情调，他们五十多岁老人间的浪漫，让所有路过的人驻足感叹。爱情之树也需要经常浇水、施肥、护理，她才能够长青。
过了个吊桥，见到几处亭堂楼阁。亭、阁的柱子上被年轻人刻满了爱的誓言。这些誓言也和亭柱一样，斑斑驳驳，不知能保存多久。身边不时携手走过，学生膜样的情侣，不知他们会不会被那对老夫妻感动。
情人谷全长10公里，目前只开发出5公里，我们原路返回。已近黄昏，仍有游人涌入。。。。。。。
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